miércoles, 18 de febrero de 2015

Compromisos y pasos de etapa en España

El próximo fin de semana, primero de cuaresma, serán dos días de crecimiento y avance para la Asociación. En España se celebrarán un compromiso y tres pasos de etapa.

Sábado 21 de febrero: en Cangas de Onís - Asturias se celebarán los siguientes actos:
  -Compromiso del grupo "La Santina" formado por las siguientes personas:
Asunción Del Pozo Cueto
Carmen Isidoro Portorreal Santiago
Emilia Llamedo Iglesias
Pilar García Rubio

  -Paso a segunda etapa de:
                Natalia Vega Garcia

     
Domingo 22 de febrero: en Ourense se celebrarán los siguientes pasos de etapa:

  -Paso a segunda etapa del grupo "Camiño", formado por:
Adelaida Vázquez Rodríguez
Elia González Fernández
Elia Salve Valeiras
Isabel Rodríguez Pérez
Mª Purificación López   Gómez
Manola Feijoo Samoza
Tomás Fernández Fernández
Modesto González Fernández

  -Paso a la tercera etapa del grupo "Caminando hacia la Luz con María", formado por:
Angelines Fernández Domínguez
Antonina Rodicio Rodicio
María Antonia Cortizo Lobelle
Rita González Cuervo

A todos les deseamos que sea un momento de felicidad y de asumir su decisión sin miedo. Nos unimos todos en oración y pedimos que el Señor, la Madre del Divino Pastor y la Beata María Ana Mogas, les acompañen y les den la fuerza para superar las pruebas del camino.

Equipo Animador General

jueves, 12 de febrero de 2015

Curso bíblico: Domingo 15.02.2015


Este domingo terminamos la primera etapa del “tiempo ordinario” y también la primera etapa de la lectura continuada de Marcos, el próximo miércoles será miércoles de ceniza y con él empezamos la Cuaresma. Volveremos a retomarlo, después del tiempo pascual.




Nos encontramos en el evangelio de hoy con un relato de “milagro”, la curación de un leproso. Marcos con palabras sencillas y entrañables nos desvela cómo es y cómo reacciona el corazón de Jesús, y al mismo tiempo como es el corazón de nuestro Dios. Vale la pena que escuchemos y acojamos esta Palabra y, como los galileos, acudamos a Él.

Marcos 1, 40-45

En aquel tiempo, se acercó a Jesús un leproso, suplicándole de rodillas: «Si quieres, puedes limpiarme.»

Nos presenta una imagen inaudita en tiempo de Jesús. Nadie, y menos un leproso, se postra delante de un varón marginal, como era Jesús, buscando su curación. Un leproso sabía que tenía severamente prohibido acercarse a ninguna persona sana y menos a un grupo.

La lepra era considerada una enfermedad de la piel muy contagiosa. En aquellos tiempos las enfermedades de la piel eran abundantes, debido a la falta de higiene. Los que tenían alguna dolencia de piel y poseían dinero solían acudir a los médicos de Grecia, a los que consideraban más preparados para curarlas. La mayoría, ante los primeros síntomas de enfermedad en la piel eran declarados leprosos y apartados de los demás, por miedo al contagio. De forma que si no era leproso aún, terminaba siéndolo.

Por otra parte toda enfermedad, pero esta especialmente, se tenía como castigo de Dios. De forma que un leproso era un enfermo, pero además un maldito, alguien que, según la mentalidad reinante “habría hecho algo para merecerlo”, un “impuro”. Podemos remitirnos al Antiguo Testamento, para entender mejor, lo que significaba para Jesús y sus seguidores un leproso. Lo tenemos muy claro en la primera lectura de hoy  Levítico 13,1-2.44-46.

Sintiendo compasión, extendió la mano y lo tocó, diciendo: «Quiero: queda limpio.»

Marcos nos habla expresamente de los sentimientos de Jesús, chocantes e impensables para un judío. Ante un leproso los judíos sentían asco, repugnancia y miedo a ser contagiados. Por eso es tan sorprendente que Jesús “sienta compasión”, que se le conmuevan las entrañas, lo más profundo de su ser ante el dolor de este leproso. Jesús,  como buen judío no “tiene por qué sentir compasión”. Está rompiendo los esquemas, lo establecido.

La ley prohibía tocar a un “impuro”. A Jesús su compasión le lleva a tocar al leproso, sobreponiendo esta a una ley que margina al enfermo y aun al miedo al propio contagio. ¿A dónde nos lleva a nosotros la compasión?

También nos expresa con toda sencillez la voluntad de Jesús: “Quiero, queda limpio”. Algo también absolutamente transgresor; si un leproso es una persona castigada por Dios, no tiene sentido querer curarla. Si, como ellos pensaban, se lo ha merecido, ¿Quién va a enmendar la plana a Dios? En este contexto la expresión de Jesús descoloca a los que le escuchan, rompe sus esquemas, cuestiona la imagen que se han hecho de Dios. ¿De qué Dios nos está hablando? ¿De un Dios que castiga para siempre o de un Dios que perdona al que se lo suplica? ¿No será que Dios quiere dar también una segunda oportunidad al leproso, como a todos?

La lepra se le quitó inmediatamente, y quedó limpio. Él lo despidió, encargándole severamente: «No se lo digas a nadie; pero, para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que mandó Moisés.»

La lepra era una enfermedad que marginaba, expulsaba a la persona de la comunidad. Era el sacerdote el que decidía si una persona tenia lepra o, como en este caso, si estaba curada. Solo si el sacerdote lo certificaba el enfermo podía ser readmitido en la comunidad. A la vez se le invitaba a hacer una ofrenda al Señor, como señal de agradecimiento.

La intervención de Jesús, su compasión, no se paran en la curación del enfermo, busca que sea de nuevo admitido en la comunidad. Vivir integrado en la comunidad es un signo de estar curado, un signo de salvación.

Algo parecido podemos ver hoy con los enfermos de ébola. Son separados del pueblo e incluso de otro tipo de enfermos por miedo al contagio, son aislados, unas veces atendidos otras muchas abandonados por falta de medios. Si un enfermo de ébola es curado, en Liberia o Sierra Leona, necesita el certificado oficial del médico o del hospital, para poder ser admitido en la población. Aun con él muchas veces el miedo hace que nunca más vuelvan a ser tratados como antes. ¿Qué “certificados” pedimos a veces a otras personas para integrarlos entre los nuestros? ¿A quienes marginamos?

Pero, cuando se fue, empezó a divulgar el hecho con grandes ponderaciones, de modo que Jesús ya no podía entrar abiertamente en ningún pueblo, se quedaba fuera, en descampado; y aun así acudían a él de todas partes.

Nos encontramos con lo que se suele llamar el “secreto mesiánico” del evangelio de Marcos: Jesús no quiere que se divulgue su fama, porque eso podría ocasionar que la gente entendiera su mesianismo como un mesianismo guerrero y poderoso, como esperaban muchos. Pero el leproso no puede callar, sino todo lo contrario: de hecho, el que ha sido salvado por Jesús es imposible que calle, y lo pregone “con grandes ponderaciones”.

Esto trae como consecuencia la fama creciente de Jesús, la explosión de entusiasmo que despierta en toda Galilea, como algo imparable.

Pero por otra parte, se empieza a vislumbrar que sus obras y palabras tienen mucho mayor alcance que “auxiliar” a un enfermo o sentir lástima del que sufre. Cuestiona el “orden” establecido, la imagen de Dios… Por eso Jesús levanta sospechas, hay quien le empieza a ver como una amenaza y esto le traerá como consecuencia el desenlace de la cruz. En la cruz será cuando Marcos ponga en boca del centurión extranjero “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”. Solo entonces quiere revelar plenamente el misterio de Jesús

El evangelio en las TIC

·         Texto del evangelio de este domingo con imágenes. Los dos están bien y son breves, menos de dos minutos, cada uno insiste en un aspecto:

·         El mismo texto pero con dibujos, para los más pequeños. http://youtu.be/iTQbx1Pp1PE  

·         Si queremos trabajar sobre la lepra, en el sentido profundo del evangelio podemos tomar como referencia la vida del P. Damián:

Pequeña biografía en 4 minutos: http://youtu.be/7lsBhr_2-j8
Canción para los más pequeños: http://youtu.be/ZZIi7xaqwhk

PARA REFLEXIONAR

       1.      Personalmente

ü ¿Qué nos ha tocado por dentro del evangelio de hoy? ¿La situacion de los leprosos? ¿Los sentimientos de Jesús? ¿El comportamiento del leproso curado? ¿El silencio de los que le rodean?...

ü ¿Con quien nos sentimos identificados?

ü ¿Qué imagen de Dios tenemos? ¿A que posturas nos lleva en la vida diaria? ¿Somos conscientes de que la imagen de Dios que alimentamos en nuestros jóvenes pasa por cómo reaccionamos ante los demás, los necesitados, los marginados?

       2.      En la fraternidad, la familia...

Ü Después de leer el texto y sus comentarios podemos dialogar sobre lo que más nos ha sorprendido, lo que no entendemos, lo que más nos ha gustado…

Ü Plantearnos en nuestra fraternidad, familia dos aspectos que van muy unidos:


- ¿Qué lugar ocupan en nuestra fraternidad, familia..., los marginados? ¿Qué sentimientos o actitudes vivimos para con ellos, los ignoramos, los desconocemos, nos alejamos o nos acercamos a ellos, los  atendemos…?


Ü ¿Qué nos sentimos llamados a hacer o a cambiar en este sentido? 

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